رسالة الغفران الموضوع السّادس مع الاصلاح: لا يكمن فضل أبي العلاء في قسم الرّحلة في مجرّد استدعاء الموروث الثّقافي بروافده المتعدّدة وإنّما يكمن في تطْويع هذا الموروث لإنشاء نصٍّ ممتع جريئ. حلّل هذا […]
رسالة الغفران الموضوع السّادس مع الاصلاح: لا يكمن فضل أبي العلاء في قسم الرّحلة في مجرّد استدعاء الموروث الثّقافي بروافده المتعدّدة وإنّما يكمن في تطْويع هذا الموروث لإنشاء نصٍّ ممتع جريئ. حلّل هذا […]
رسالة الغفران الموضوع السابع مع الاصلاح: قيل إن حكاية الغفران نصّ عجيب (الخيال) بقدّر ما فيه من لذّة القصّ فيه من لذعة النّقد. توسّع في تحليل هذا القول وناقشه. مظاهر لذّة القصّ […]
رسالة الغفران الموضوع الثامن مع الاصلاح: يمثّل الإستطراد أسلوبا فنيَّا مميزا لنصّ الغفران لم يفسد تماسك القصّ ويضعف متعته إلاّ ليغذّي لسان القارئ العربي ويثري بالمعارف عقله. حلّل هذا القول مبديًّا رأيك. […]
رســـالة الــغفـران: الموضوع الأوّل مع الاصلاح: ليس المكان في قسم الرّحلة من رسالة الغفران مجرّد إطارًا تجري فيه الأحداث وإنّما هو إلى ذلك وسيلة فنيّة تعبّر عن مشاغل الكاتب ومواقفه. حلّل هذا […]
رسالة الغفران – الموضوع الثاني مع الاصلاح: لئن حجب المعرّي في رحلة الغفران الواقع بالخيال فقد كشفه بالنّقد والسّؤال. توسّع في تحليل هذا القول وابدي رأيك فيه. مظاهر حجب الواقع بالخيال: خرج المعرّي […]
رسالة الغفران – الموضوع الثّالث مع الاصلاح: لم تكن غاية المعرّي من تصوير ابن القارح في مواقف هزليّة مضحكة سوى إثارة جادّة لقضايا شغلت عقله. حلّل هذا القول وابدي رأيك فيه. مواقف هزليّة […]
رسالة الغفران – الموضوع الرّابع مع الاصلاح: لا يقتصر دور السّؤال في رحلة الغفران على توليد القصّ (مكان وزمان وأحداث وشخصيّات) فقط بل يتجاوزه إلى التّعبير عن حيرة المعرّي إيزاء قضايا الواقع […]
نعلمكم ان هذه الخدمة لم تعد متوفرة… الرجاء التوجه الى الموقع الخاص بالبكالوريا آداب اضغط هنا
هذه الخدمة لم تعد متوفرة الرجاء التوجه الى الموقع الخاص بالبكالوريا آداب اضغط هنا
القضايا التي طرحها التوحيدي في أدبه القضايا الاجتماعية: نقل لنا التوحيدي معاناة طبقته الاجتماعية في عصره التي تعاني من الفقر والتهميش وغلاء المعيشة يقول: » سمعت قوما بباب الطاق يذكرون غلاء […]